先学道后学法

六壬道法源远流长，在修行上提倡先学道在学法，何谓先学道在学法呢？其中的道并不是指道法道术之类的。而是道德的道，而道德是道教里面的核心，据《道教义枢道德义》称“道德一体，而其二义，一而不一，二而不二”。也就是说，道和德本来就是一个整体。
    至于为什么要先学道在学法呢？因为自古以来高深的法术，都秉承着一种以道德寻找传人的法子，也就是说有些高深的法术，如果你并不是道德修为高深的人，是没有资格去学习或继承这个高深的法术的。
    而这个继承的方法也是六壬道法里面选择继承人的方法，所谓术高莫用无德者不配，就是这个道理，东汉末年，张角从南华老仙那里学习道法以后，南华老仙曾告诫他要用道法去匡扶天下，平乱安民。但是张角却是组织了黄巾军霍乱天下，最终落得个身败名裂，教众损失殆尽的结局。
    导致这个的原因则是，张角个人的道德修养不高，虽然学了高深的道法以后，一心却只想着荣华富贵，并没有像他师傅南华老仙说的一样利用道法去匡扶天下平乱安民，所以才会落得个这么下场。

    需知道的尊高和伟大，其最高体现就是德，道造化万物由德来蓄养，神明可敬也是因为有最高尚的德行。所以，修道应以德为基。对于广大信道务道之士来说，修道的先决条件就是立德，立德就要在日常中不断积累功德。其关键在提高自我修养，具有良好的品德。
    在六壬道法里面，修行高深的道法就是要以德为基，这样才能得到六壬仙圣的庇护，当你拥有了高深的道德以后，就可以修行六壬道法里面高深的法。这里的法就是指的法脉传承，六壬道法的法脉传承深厚，从古代就一直传承到如今。
    这也使得六壬道法，成为了我们民间最广泛的法脉之一，作为传承了几千年的法脉，六壬道法里面有许多高深的法术，但是修行的前提都是要有善行善德道德之人，才能修行，道经曾有言想要修行成仙，须得日行一善，存善心，行善行，如此十世才能修行成仙。
    所以无论是任何法脉，秉承的宗旨都是行善积德，注重自己的道德修养，才能获得正果，本人赵法源，作为六壬道法的传人，一直修行的宗旨就是存善心，行善行，积累功德，这也是我在业内立身的根本。
    所以无论我们修行到什么地步，都要保持一颗善心，不要为外道所迷惑，为了种种利益而做出违背道德的事，须知修行当以道德为本，善意为念，越是修行境界越高，越是要存善心行善行，我们都要学习《道德经》中所说的上善若水的境界，利万物而不争，方至一善！

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